Die Moderne und Platon

1. Zur Einführung
Arbogast Schmitt

I. Teil. „Abstraktes Denken — Konkrete Sinnlichkeit”: Zum Gegensatz von Kultur und Natur in der Moderne

2. Machen Freiheit und Unbestimmtheit den Menschen zu einem Kulturwesen? oder: Warum die Antike antiquiert erscheint
Arbogast Schmitt

3. Der ‚gesunde Menschenverstand’ und die Natur-Kultur-Antithese
Arbogast Schmitt

II. Teil. „Konkretes Denken” als Voraussetzung einer Kultur der Ethik, der Politik und der Ökonomie bei Platon und Aristoteles

4. Zur Deutung der ‚Antike’ aus der Perspektive neuzeitlicher Rationalität
Arbogast Schmitt

5. Die erkenntnistheoretischen Grundlagen einer Unterscheidungsphilosophie
Arbogast Schmitt

6. Abstraktes Bewußtsein — Konkretes Denken: Zur Überwindung des Gegensatzes von Gefühl und Verstand in einer Unterscheidungsphilosophie
Arbogast Schmitt

7. Die Seele in bewußtseinsphilosophischer und unterscheidungsphilosophischer Analyse
Arbogast Schmitt

8. Die verschiedenen Formen des Wollens und ihre Abhängigkeit vom Erkennen
Arbogast Schmitt

9. Die ästhetische, ethische und politische Bedeutung einer Kultur der Gefühle bei Platon und Aristoteles
Arbogast Schmitt

10. Theorie und Praxis: Zur Grundlegung der Staats- und Gesellschaftstheorie in einer Theorie des Menschen durch Platon und Aristoteles
Arbogast Schmitt

11. Evolutionsbiologische Bedingungen der Selbsterhaltung und rationale Bedingungen der Selbstverwirklichung des Menschen — Plädoyer für eine Neubewertung der Rationalität
Arbogast Schmitt

Schluß. Zwei Grundformen europäischer Rationalität — Versuch eines Vergleichs

12. Der Gegensatz ‚antik’ — ‚modern’
Arbogast Schmitt

13. Charakteristische Unterschiede zwischen dem platonisch-aristotelischen und dem hellenistischen Rationalitätsverständnis
Arbogast Schmitt

Avainsanat: Philosophy, Philosophy, general